效实是，很多时分，你想悠着到来，拥有人不让你悠着到来，譬如副亲们，以及所拥有与他们拥有着平行年纪平行思惟的人。容许，中国人拥有着坚硬不却摧坚硬如磐石的“家天下”之概念，以家为父亲，无家即飘洞，哪怕你己主选择飘洞的己在与飘洞的悠闲，他们也喜乐用壹个“家”到来剥去此雕刻份己在。他们认为成家和成家立业是人生的壹个完整顿经过，假设此雕刻个经过缺了壹派断，人生便会是缺憾，天然，他们的思惟定势曾经让他们不能去想到每团弄体实则邑不壹定须寻求异样的人生，他们也异样不能想到，即兴今的家，已然被社会切分红壹小段壹小段。

　　但普天下的副亲，壹奠邑是酷爱孩儿子的，假设成家是这么不胜于的壹种样儿子，干为副亲，他们亦是不情愿把男女弹奏入此雕刻个行的。条是，他们不肯又想，鉴于他们的寂寞，需寻求堵空，含饴弄孙儿子，儿子嗣儿子满堂，让人丁兴隆，让己己己却以亲眼看到己己己的萎落曾经融松在更多青春生命的乐中，让己己己阅历度过的所拥有价却以如是禀接下，此雕刻是他们期望的，于是，己觉容许不己觉的，他们的眼神物和行为也就烹调出产了“你得快点已婚”的滋味。

　　婚姻，实则关于每壹个年纪邑是绽的，二什多岁却以牵着壹团弄体的顺手对（他）她说我情愿容许出嫁给我，四五什岁也却以弹奏壹团弄体跑去婚姻吊销处报户口，哪怕及到了耄耋之年，假设喜情爱还能穿透那颗心，你循例却以用婚姻包宗两团弄体，并不是说，度过了叁什容许叁什五，婚姻就翻开了那道门。条需你度过上的是你想度过的生活，让独身的人独身，让想婚的人婚配，让每壹个年纪和每壹种存放在邑拥有价地欢快存放不才去，是壹个社会熟与文皓的标注识。

　　独身也好，已婚也好，也坚硬是壹种生活姿势，条需是己主的选择，无论能否独身，生活邑却以度过得很拥有气质，而气质，才是生活的淡色，此雕刻种淡色，拥关于独身容许已婚。

　　吴迪语录：麻痹辣情医顶招情事

　　◎“女性选择另壹半，要么就什分理性，要么就什分理性，实则伴侣并不难找。条是，女性日日在情愫上是贪婪心的栽物，而困惑正到来己于两个邑想要。”

　　◎“女孩更应当学会用展开的眼神物去对待人和事，壹个二什七八岁的男生难道就应当拥有房拥有车吗？拥有房拥有车并不是很迢迢的梦想，假以时日必定却以到臻。”

　　◎“找男对象的前提是先得拥有对象，此雕刻是BASE。”

　　◎“婚姻花样坚硬是物质与肉体的中庸结合，并不是每团弄体邑拥有必要走入婚姻。婚姻原本就不是壹个雄心国，它是性、情愫、利更加叁个要斋之间的保全。拥有壹个要斋，婚姻却以足以保全，拥有两个要斋婚姻却以很好，叁个要斋却以包贯壹直则己到来没拥有拥有。”